常常有客人朋友问：
“什么季节来 沙溪 最好？”“ 沙溪 有什么好玩，好看的？”
面对这个问题我很难确切地回答。
一个人的审美观由他的成长环境、自身阅历、学识、性格爱好等影响，面对同样的人、物、景，不同的人自然感受是不一样的。于 沙溪 而言，春夏秋冬，所到之处皆是景，置身其中，关键在于你的心态，清空内心，敞开胸怀，静默观察，才能感知自然的美好。所以面对 沙溪 游玩推荐，我只能跟你分享下，我眼中看到的，至于其他的，需要你自己开启发现的眼睛。
一年四季 皆可赏玩
一、赏建筑：
【古建筑】欧阳大院、 (古戏台) 、老马店、古街、古寨门
欧阳大院
拍摄者：岑伟健
沙溪寺登街古戏台
拍摄者：岑伟健
(古戏台) ： (寺登街) 的灵魂。村村有魁阁、寨寨有戏台是 沙溪 一道亮丽的风景线。从进入 沙溪 坝子的第一个村子甸头村起，19个戏台、魁阁星罗棋布地点缀在 沙溪 坝子中间。一个个戏台。一个个魁阁像一位位历经沧桑的老人，给人们讲述着每一个村寨古老而真实的故事。它们既是茶马古道兴衰的见证者，也是今天人们了解白族传统文化与建筑艺术难得的实物资料。 沙溪 19座魁阁、戏 台中 至今保存完好的有11座，其中以 (寺登街) 、段家登魁阁带戏台最具代表性。
沙溪兴教寺
拍摄者：岑伟健
【古寺】兴教寺
兴教寺：古朴典雅，清幽宜人，建于永乐十三年（1415年），已有近600年历史。兴教寺是(寺登街) 上现存最古老的建筑， (寺登街) 的“寺”指的就是“兴教寺”。(寺登街) 就是以“兴教寺”为中心而建盖，兴教寺是 (寺登街) 的核心。
玉津桥
拍摄者：苏金泉
【古桥】 (玉津桥)
(玉津桥) ：石可成桥，从今不唱公无渡；津真是玉，到此方知水有源。这是 (玉津桥) 的真实写照。作为茶马古道重镇 沙溪 ，桥是沟通两岸居民与外界的中介，20公里的河道上曾有桥近20座。 (玉津桥) 为单孔石桥，长35.4米，宽5米，净夸12米，高6米，始建年代不可考，明代已有木板桥，乾隆年间改石桥。
【其他】
沙溪
拍摄者：不详
城隍庙：在鳌峰 山南 ，距(寺登街) 约800米。其建于清光绪十六年（1890年），为一进两院带花园的寺庙建筑群，有大殿、戏台、照壁、厢房和花园等组成。里边有大殿三间，两边陋角各六间，两边耳房各四间，戏台代大门三间，戏 台东 伙房两间，外院两边各平房六间，伙房东厮房四间，共四十四间。大殿内正中泥塑城隍一尊，木雕城隍一尊。木雕一尊供三月初五城隍盛会，初四迎出，会后送进大殿内。大殿两边泥塑文武两将。东陋角金睡佛一尊，金观音两尊，银观音三尊。西陋角送子观音一堂。抗日战争时期烈士灵碑。之后张策在料总时失火烧毁 (古戏台) ，后由粮管所改建成现状。城隍庙边上有两百多株松柏种于1934年，距今已近80年。每年的农历三月初三到初五， 沙溪 坝子里各村的村民要轮流主办城隍庙会。
白龙潭
拍摄者：李雷明
白龙潭：位于 沙溪 坝子南端 红星 村附近，距 (寺登街) 6公里，历史上 沙溪 四景之一的“玉塔捍门”就在这里。碧绿的龙潭中泉眼喷珠吐玉，水花串串，翠峰古木倒映水中，妙趣横生。龙潭清澈见底，泉水凛冽甘甜。晴天之日，骄阳从浓郁中筛下斑驳的光点，龙潭波光粼粼，像闪烁着金光，其景美不胜收。
沙溪
拍摄者：苏金泉
黑潓江： 沙溪 山水环绕、如诗如画，是具有农业古国田园风光的坝子；徐霞客赞誉为“鱼米之乡”。源于 (剑湖) 的黑潓江汇合 桃源 河后出峡进 沙溪 ，纵贯整个坝子，蜿蜒穿行、缓缓南去。白族村落散居两岸，各色杨树矗立河边，处处皆景。
沙溪
拍摄者：苏金泉
(剑湖) ： 云南 重要的高原湿地之一。(剑湖) 之景物，四时各有特色。 阳春 三月，河堤上莺啼绿柳，湖边芦苇一片青翠，湖面上菱花白得耀眼。更有沿湖田野中蚕豆花、菜子花香气袭人，令人乐也陶陶。炎夏时节， (剑湖) 东边山脚下果园中的桃李熟得正好，果农们载来了一船船香甜酥脆的五月桃和血红的李子，载来了满船的歌声笑声。此时游览(剑湖) ，既可以到中流击水，也可大饱口福。金秋九月，远山苍苍，湖水盈盈，为一年中湖面最开阔的时光。是时湖边沟江汊里的泥鳅正肥，此时如有兴致在湖边烧一锅新米饭，煮一锅泥鳅豆腐汤，亦是一种难得的美味。十冬腊月的 (剑湖) ，尽管湖边的树木大多已经裸露出了光秃的枝干．但气氛并不冷清。在波光粼粼的湖面上，有众多的鹭鸶和水鸟或遨游于天上，或嬉戏于湖中，特别是嘴馋而大胆的野鸭，较易让人捕获．此时游 (剑湖) ，感受与收获又是不同。
马坪关：位于 沙溪 西部群山中，是一个约1.5平方公里、为群山环抱的圆形谷地。东距 沙溪 15公里，西距傍弥潜井15公里，是古镇四卡中唯一保存完好的关卡。至今留有守关人修建的古建筑（戏台、魁星阁、(本主庙) 、智慧庵、关风桥）和依稀可见的古道遗址。如果您体力充沛而且时间充裕，徒步上马坪关将是您亲身感受茶马古道的最佳选择。
( 剑川 ) 古城：始于元代至正末年（公元1341—1370年），已有650多年历史，原有古城墙巍峨壮观，古城墙、樵楼1952年拆除。现四门护城河、壕桥犹存，古城墙基础四至清晰，明代建成的街巷道路走向不变，尺度不变，格局不变，历经沧桑，古貌依旧。古城的民居极富特色，尚保留明代建筑40余处，其中有21个院落保存完整，尚保留清代建筑146处，其余为民国至20世纪60年代土木结构建筑，古民居建筑的保留量占全城民居总数的90%以上。
二、赏村落：
沙溪 14个行政村，49个自然村，各有一番风味
寺登村：下科、寺登
东南村：西门、南门、江乐禾、 龙门 箐、伙山二社
华龙村：丰登禾、落水洞、象龙额、一棵庄、二棵庄、三棵桩
北龙村：江长坪、龙尾山
四联村：北庄、大木度、金树禾、段家登
甸头村：棚林子、甸头禾
沙坪村：黄花坪、新联村、白蒿场、西母场、沙登
( 长乐 村) ：大 长乐 、小 长乐 、 梅岭
鳌凤村：中登、南坡头、马坪关、福寿长
灯塔 村：白塔登
溪南村：江尾、谷登、卓家、母子山、木松岭
红星 村：白龙潭、杨家甸、管家湾、石峡、谷登山
联合村：西伙山、西富乐、东富乐、米子坪、上江坪、下江坪、 东北 甸、二羊场、青龙潭
三、赏田园风光：春夏秋冬各不同
沙溪寺登街
拍摄者：便便藏
沙溪寺登街
拍摄者：不详
沙溪寺登街
拍摄者：苏金泉
沙溪寺登街
拍摄者：苏金泉
四、赏山：
(石 宝山 ) 、华丛山
沙溪
拍摄者：便便藏
华龙村
华龙村
拍摄者：便便藏
华丛山：位于 沙溪 坝东面，是当地彝族聚居地，平均海拔2500米以上，距(寺登街) 15公里；经 (玉津桥) ，经山脚下的白族村寨华龙村入山。始则平缓，整个坝子一览无遗。继续前行则是两段坡度较陡的乱石路。穿行于松林间，豁然开朗之处是具有高山草甸景色的三大潭。山里散落着许多彝族村寨，依然保持着独特的文化传统。
五、赶集 （每逢周五集市）
沙溪
沙溪
拍摄者：岑伟健
沙溪 逢周五赶集，届时各地商贩从各地汇集 沙溪 坝子，贩卖新鲜蔬果、特产、日常用品等。背上小背篓，欢欢喜喜赶集去，这是体验 沙溪 在地生活的最好方式。
六、其他特别体验
1、 沙溪 木雕
参观 沙溪 的木雕作坊，并亲手尝试木雕创作，感受木雕工艺带来的全新体验。
2、欣赏当地白族剧团歌舞戏乐表演
沙溪
拍摄者：不详
【歌】白族调、白曲弹唱
在 大理 ，白族人依然有对唱的传统，尤其在 ( 剑川 ) 一带，唱的白族调最为正宗。 ( 剑川 ) 白族调白曲弹唱具有广泛的群众性，它来源于群众的生产生活，民情民俗。为白族群众所创作，有着极其深厚的群众基础，它的表演形式方便灵活。其格调一般为“七七七五”的山花体，曲体有长曲、短曲，长曲为本子曲，短曲一般四至八句为一首。白曲体裁有：情歌、风俗歌、劳动歌、一字歌、反意歌、咏物歌、寓意歌，生活歌、儿歌等。演唱者依情、依景、依时、依人现编现唱的一种曲调，歌词贴近日常生活，考验歌者的急智。
著名有大本曲，如《黄氏女对金刚经》，民间故事，如《鸿雁带书》，情歌对唱，如《花配栁》等。一年一度的 ( 剑川 ) (石 宝山 ) 歌会，会有万人约唱白族调的盛大场面。相传在(石 宝山 ) 上，正值花季的少男少女，在山涧相互对唱，若对得上的话，便会凭歌相会，成为恋人。
【舞】霸王鞭
关于霸王鞭的传说：传说三国时期，诸葛亮与司马懿率军相战，诸葛亮一方因寡不敌众被围困于山头，夜晚，只听得四周喊杀震天，情况已万分危急，诸葛亮急中生智，令将士们燃起大堆篝火，又在钢鞭、长矛上拴上铜铃，围着篝火不断跳跃，生性多疑的司马懿突见山头火光冲天，而金属撞击声不绝于耳，以为诸葛亮正在调兵遣将，置下圈套让他往里钻，急忙下令撤兵。诸葛亮南征至滇中以后，这招退兵之计广为流传，于是当地白族都效仿打起霸王鞭，以示钦佩之情。
霸王鞭舞起源于石龙村，石龙霸王鞭舞以其独特的表演形式和艺术风格独树一帜。一根长约二尺四寸的竹棍，上开五个小槽，每个槽内装有五枚铜钱，鞭杆两端扎有红绸花，尾部系两个小铜铃，轻轻一晃就叮当作响。据说竹鞭的长度代表二十四节气，五槽分指“东西南北中”五方，且与“青赤白黑黄”五色，“金木水火土”五行相对应。目前保存有三套：观音扫地。双飞蝴蝶。童子拜佛。其动作有双肩奉送、八步梅花、左右插花、八面威风、左右抬驾、仿莲花、蜻蜓点水等二十多个动作，融动作观赏性和健身性为一体。
沙溪
拍摄者：不详
【乐】白族洞经古乐
沙溪 古乐由4类曲种组成。一是古曲，有《浪淘沙》、《南清宫》等，其中一些古曲属早已失传的唐宋词谱，如《浪淘沙》即由吕洞宾所创。二是洞经古乐，盛行于清代康熙时期，延续至今、演奏洞经古乐时分文班和武班。文班乃洞经会，武班乃古乐队。文班乐器分为大乐、细乐。大乐为唢呐，细乐为竹笛、大胡、二胡、三弦、哑胡、板胡等。武班乐器油提手、小板鼓、大鼓、大锣、金杈、木鱼、鸳鸯锣等。石龙洞经古乐的特点是：武班给文班作伴奏，两者相互协助，不可分割。
著名乐曲有《嫦娥歌》、《醉杨妃》、《八卦腔》等30多首，其中《八卦腔》据考与唐玄宗开元二十九年（公元741年）所创的舞曲《紫微八卦舞》关系密切。过去，洞经会遍及全县各地，参加者都为会演奏乐器的文人学士及民间艺人。三是阿吒力佛腔，有《大佛腔》、《众等皈依》、《香赞》等100多首。四是道腔，有《长梵白鹤》、《集福迎祥》、《五召请》等40多首，其曲调自成一格，有浓郁的地方特色。在 大理 州乃至全省，能较为全面掌握阿吒力佛腔、道腔及其科仪表演的仅有 ( 剑川 ) 的一些老艺人。
沙溪
拍摄者：不详
【戏】乡戏
在 沙溪 各村落都有带戏台的魁星阁，不仅崇拜文曲星，还会演一些地方戏，主要有滇戏，京剧，花灯，白剧等各种戏曲。如今，大部分戏曲因为缺少了传承人，变得濒临消失。乡戏历史悠久，至今仍保存有250多年历史的古滇剧戏服，保留有古代滇剧本80多册，数本滇剧脸谱，是研究 云南 滇剧的一个重要的历史物证。在 沙溪 石龙村和马坪关，还保留着乡戏的演唱传统。乡戏白族非物质文化遗产，历史悠久，每年春节期间，初二至初六，村民在(本主庙) 表演乡戏，庆贺本主寿辰，乡戏活动的主旨是“演给本主看和听”。这是取悦本主神的活动。乡戏借鉴滇戏手法，表演的全是乡土内容，戏班拥有传统的脸谱，有自己的戏师，脸谱师，化妆师，乐器组，戏衣箱等。主要在本村演出，也接受外地邀请演出。为目前全县尚保留的少数群众自编自导自演、自娱自乐的乡戏班子之一。
据说，在 沙溪 石龙村，还保留着一套戏服，那可是皇帝御赐的，曾经藏在 沙溪 欧阳大院的暗柜之内，现在由当地人世代珍藏着。
3、做羊乳饼
羊乳饼是 沙溪 的特色食品，亲手学习制作一个羊乳饼。
4、莎莎玫瑰庄园观光和体验活动
沙溪
拍摄者：不详
沙溪
沙溪
拍摄者：便便藏
由于 沙溪 温暖宜人的气候，客栈特意在此打造了一片自己的农场，农场位于 ( 沙溪 古镇) ( 长乐 村) 。一期规划活动功能区面积30亩，二期专业种植区面积70亩，是一家以玫瑰为主题的体验式农场。农场以生物动力法种植为主，汇集了世界各地四十多个玫瑰、月季珍品，以及迷迭香、薰衣草、薄荷等香草，开发形成玫瑰花茶、玫瑰纯露、玫瑰手工皂等各类产品，以及开展策划玫瑰创意体验式活动。
除了玫瑰花外，玉米、萝卜、辣椒、茄子等蔬菜，由农庄员工按照自然方式耕种，不施任何化肥和农药，绝对天然。每到收获时节，这里的鲜蔬瓜果就会源源不断供应到客栈给住客品尝。不妨就跟随我们员工一起到农场体验劳动的快乐。
活动内容：
（1）了解农场生活方式
（2）辨赏玫瑰花、蔬菜
（3）体验活动：除草、修花、施肥、松土；果蔬采摘劳作；手工制作：提炼纯露精油，手工皂；休闲垂钓；酵素堆肥；收获季还可以捡板栗，捡核桃，摘梅子等。
5、快乐骑行
沙溪
拍摄者：李雷明
沙溪
拍摄者：李雷明
骑上自行车穿梭在 沙溪 的大街小巷与美丽的田野间，悠然自得地游览村庄。
线路1：寺登——084县道——联合村（上江坪）——青龙潭—— 红星 村——白龙潭—— 灯塔 ——084县道——寺登
线路2：寺登——北龙村公路——四联村（段家登）——大木渡——北龙村——华龙村——东南村—— (玉津桥) ——寺登
6、赏云观鸟
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心，
你不必讶异，
更无须欢喜，
在转瞬间消灭了踪影。
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
拍摄者：便便藏
看大自然的精灵尽情翱翔
长乐村
长乐村
长乐村
长乐村
长乐村
拍摄者：谢志伟
季节分明 特别赏玩
一、春 【 3月4月5月】万物复苏，烂漫花季
立春、雨水节气一过，春暖花开，正是踏青赏花好时节。
村民们也开始新一年的劳作，处处生机盎然。
宁静的村落，泛绿的梯田，悠闲的牛羊，以及散落村子四处的茂盛油菜花，宛如陶渊明笔下的桃花源。
微风拂面，落英缤纷，空气中弥漫花香的气息。
亮点一：高山杜鹃、山茶花
在这漫山遍野里，成片成片杜鹃尽相怒放，红紫黄白各色花团锦簇，争奇斗艳，足以迷醉你的心。
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
拍摄者：苏金泉
亮点二：太子会
“二月八”是白族传统重大节庆之一，时值农历二月初八。因县内所在地区及宗教信仰不同，赋予这个节日不同的内容。其一，佛教徒以此为太子释迦牟尼初游四门紀念日。传说释迦牟尼生前为毗罗卫国净饭王的太子，于此日出皇宫到民间察看，见到人世间生、老、病、死等种种苦厄，便于当晚舍弃皇宫生活和太子位，瑜城出家修行，寻求解除百姓种种苦难的道路，最后创立了佛教。这一天，广大佛教信徒聚集在县城 金华 镇和 沙溪 镇(寺登街) ，举行盛大的纪念活动。抬着释迦牟尼太子雕像，一路钟鼓齐鸣，焚香诵经，浩浩荡荡，漫游“四门”，常常聚集万人。村妪老妇牵儿带孙参加游行，并把自家的孩子装扮成“太子”以沾“佛”气。其二，山区半山区，特别是养羊作为主要副业的地区，称二月八为“羊神节”这一天要做“羊子会”，养羊户要以三牲酒礼祭祀羊神，祈求象征财富的羊群兴旺。第三，一般农村视二月八为“蔬果节”，传说这一天在菜园里种瓜种豆不会有虫害。
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
拍摄者：便便藏
亮点三：玫瑰花【5/6/7/8/9/10月】
玫瑰之所以是玫瑰，在于玫瑰不问为什么，开放只是为了开放，在玫瑰的背后只有美与形式，没有诸神的声音。
莎莎玫瑰庄园
莎莎玫瑰庄园
莎莎玫瑰庄园
莎莎玫瑰庄园
莎莎玫瑰庄园
亮点四：洋芋花
（ ( 剑川 ) 东山）
洋芋花开的季节，在无垠的山峦和宽阔的坝子里，红的、白的、紫的、黄的，艳丽绽放，随风荡漾。
沙溪
拍摄者：不详
亮点五：油菜花（沙溪各村落）
散落在 沙溪 村落的油菜花田，铺就了一场“ 满城 尽带黄金甲”的春天盛宴，春风拂过，掀起一层层花浪，暗香盈袖。
四联村
四联村
四联村
四联村
四联村
四联村
四联村
四联村
四联村
拍摄者：便便藏
亮点六：梨花（剑川桑岭）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
沙溪
拍摄者：苏金泉
二、夏 【6月7月8月】万物生长 ，清凉夏日
沙溪 的夏天，到处绿意盎然，郁郁葱葱。
所有的生命都在蓬 勃生 长。
亮点一 ：彩虹的故乡
【最佳时节：7月、8月】
如果你在 沙溪 ，恰好下过一场雨，等雨停后百无聊赖，最适合登上阳台欣赏横跨天际的彩虹，也许会是双彩虹，美到时常引起众人惊呼。
沙溪 这片天，在不经意抬头的瞬间，总能给你惊喜。
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
沙溪
拍摄者：便便藏
亮点二：宴遇菌子季
【最佳时节：7月、8月、9月】
一眨眼，又到菌子季。 云南 得天独厚的气候，孕育了野生食用菌二百多种，野生菌味美鲜并富含多种维生素、蛋白质，营养丰富。7月至9月来 沙溪 ，餐桌上怎么能少得了这些“山珍”。
绝对不容错过的当地特色菌子：
（1）松茸
松茸是纯天然的珍稀名贵食用菌，无法人工培植，被誉为"菌中之王"。
松茸有一种独特的香气，入口香脆爽滑，鲜香诱人。
松茸的吃法有很多，时下 沙溪 一种 新兴 的吃法是松茸和桑拿鸡的组合。桑拿鸡是一种利用蒸汽循环原理的创意食法。松茸桑拿鸡，汤底以松茸搭配其他的食材调制，开锅沸腾时，汤底中的松茸香气渗入到鸡肉里。而腌制过的鸡肉中的精华则通过气孔留入汤底中，使得汤、松茸、鸡肉三者巧妙地融合，最终汤鲜肉嫩，美味可口。
鳌凤
鳌凤
鳌凤
（2）牛肝菌
牛肝菌因其肉质肥厚，形似牛肝而得名。该菌菌体较大，肉肥厚，柄粗壮，食味香甜可口，营养丰富，是一种世界性著名食用菌。
（3）鸡枞菌
鸡枞菌肉厚肥硕，质细丝白，味道鲜甜香脆。含人体所必须的氨基酸、蛋白质、脂肪，还含有各种维生素和钙、磷、核黄酸等物质。鸡枞的吃法很多，可以单料为菜，还能与蔬菜、鱼肉及各种山珍海味搭配，可无论炒、炸、腌、煎、拌、烩、烤、焖，清蒸或做汤，其滋味都很鲜，为菌中之冠。
鳌凤
鳌凤
（4）野生菌火锅
菌子火锅是 云南 特色，集合数种不同种类的菌菇一起炖煮成锅，菌菇的鲜香在高温的作用下被逼出，鲜香阵阵，味道迷人。菌菇清甜鲜美，入口滑腻爽口，其精髓便在汤的鲜美和菌菇的软嫩。
像菌子这类美食，要想长期保存只能做成干菌，最新鲜的只能在原产地吃到，夏季一定要来 沙溪 重遇住上两三天，尽情享用这份大自然的馈赠。
亮点三：火把节【农历6月25日】
火把节白语称“富物”（意即六月之皇）、“薪毁架”（ 薪火节），汉语书写为“星回节”通称“火把节”，是白族火崇拜的节日，时在农历六月二十五日。
白族古有火崇拜习俗，这一天，各村由年内新添子嗣之家作“会首”，在本村坝中竖一高大的火把，常年扎12台，闰年扎13台，顶端扎升斗旗帜，上书“风调雨顺”、“五谷丰登”字样，下悬花红、梨子、铜钱等物。天擦黑点燃火把，会首们以糖果、炒蚕豆、烟、荼、酒招待相聚在火把下场坝中的本村老幼。儿童则一手持小火把，一手往火把上泼洒松脂粉末相戏，以示对新生的婴儿致贺礼赞。此日，新亡故者之家人须上坟祭祀，在新故者坟前或大门口竖一小火把，如果是3年，表示对死者的缅怀。火把节是白族对“生之礼赞和死之缅怀”的节日，与史书“星回日祭祖”的记载相合。
关于火把节的传说较多，有纪念汉代酋长曼阿南之妻阿南夫人殉夫之事；有三国时群众欢送诸葛亮南征得胜回 成都 之事；有南诏王皮罗阁“火烧松明楼”柏节夫人殉节之事；还有纪念五谷之神“达拨”，祈求五谷丰登，六畜兴旺之事。
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
四方街戏台
亮点四：石宝山歌会
【农历7月27日至29日】
石 宝山 歌会素有“白族情人节”和“ 中国 歌城”之称，是一个让人不思归的盛大民族聚会。石 宝山 传统白曲已列入国际民歌歌目，2008年，石 宝山 歌会被国务院列入国家级非物质文化遗产保护名录。
石 宝山 歌会是滇 西北 地区以白族为主的各少数民族青年男女，用歌声来表达爱情和寻找爱情的盛大聚会。石 宝山 歌会也称“朝山歌会”，在每年硕果累累、稻谷飘香的农历七月二十七至八月初一暨时在石宝山 上举行。歌会期间来自 剑川 、 洱源 、 鹤庆 、 兰坪 、 云龙 、 大理 、 丽江 等三州八县的各族群众身着盛装，身挂龙头三弦，纷至沓来。方圆20多平方公里的石 宝山 山间的小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。参加歌会的不仅有青年男女，也有中年妇女、壮年男子，还有老翁、老妪，但以青年居多。有的是去年歌会相识，今年来相会；有的相知相爱，但未结成良缘的，借歌会互相诉说相思之情；而更多的青年男女则是用歌声来寻找爱情。
歌会期间，石 宝山 宝相寺、石钟寺、 狮子 关、绿荫旁、小河边都能看到盛装的青年男女用歌声相互吐露芳心。小伙子们弹起明快的龙头三弦，姑娘们拉开明亮的金嗓子，歌声弦声此起彼落，令人陶醉。歌声拉近了一对对青年男女的距离，青年男女在充满爱情和欢乐的聚会中从素不相识到相识相知和相爱，直到成为情侣，石 宝山 山谷成了多情之谷。
石 宝山 歌会是情歌的大荟萃。夜幕降临，堆堆篝火映红半边天，四面八方闪烁的火把与电筒光柱像流星似的在山林中闯荡，耸岩下、山泉旁、树阴下、花丛中、竹林间堆堆篝火旁，男女青年用歌声交流火一样炽热的情感，赞美蜜一般甜美的生活。到了深夜，弦歌鼎沸，纵歌纵情，通宵达旦，三天三夜。石宝山 化作了歌的海洋，有人说要问石 宝山 上有多少歌手、多少情歌、多少情侣，那你先数数天上有多少星星。石 宝山 上的歌手、情歌、情侣，像天上的星星，数也数不清，唱也唱不完，不愧有“白族情人节”和“ 中国 歌城”之称。
石 宝山 上对歌，不但唱情，也比智慧。要求即兴创作演唱，一问一答，不能停断，谁接不上唱词或所唱词不合韵，就算败了。情歌有表达难以尽意的时候，高明的歌手对唱几天几夜也难分高下。许多质朴真挚源远流长的石 宝山 传统民歌，是白族人民口头创作的艺术结晶，是反映白族生活和审美特征最为典型的部分。它透过青年男女对美好生活的向往，对忠贞爱情的追求，反映社会生活的方方面面，在一定程度上揭示了生活的本质，体现了本民族特有的审美趣味，具有较高的艺术价值，是珍贵的民间非物质文化遗产。在白族地区的日常生活中，在田间旷野、花前月下，伴随着劳动生产或休闲时光，随时都可以听到情歌对唱。在白族聚居地区，歌是盐巴，歌是空气，歌是水，天天少不了，没有够的时候。
石 宝山 歌会从石钟寺石刻造像旁许多元明时期游人题记和明代赵炳龙题石 宝山 楹联中“弦歌犹俚俗；亭障亦边关”可知，白族先民到石 宝山 上拜佛进香、求生求育、弹弦对歌的传统具有悠久的历史。清代《丽郡文征》载 剑川 文人赵怀礼《朝山曲》生动地描述了当时朝山歌会的情景，其中有两首写道：
香烟喷作雾迷漫，沏夜僧寮不掩关；
明月乍来还乍去，可怜佳节于名山。
三营浪子土三弦，靡曼山歌断复连；
菩萨 低眉 弥勒 笑，无遮大会奈何天。
可见石宝“名山”赛歌“佳节”在明清时代已形成规模。青年男女用“土三弦”伴奏的“靡曼山歌”已“彻夜”对唱，连寺庙“僧寮”已无法“掩关”闭户，而面对这样的盛会“ 菩萨 ”也只能“低眉”，“ 弥勒 ”也只能“微笑”，可见是一个“神人共欢的盛会”。
从流传历史来看，歌会的起源，应该是白族先民早期朝山进香并祈求生殖生育、风调雨顺等祭祀活动的庙会或香会。歌会与古代周人之“社祭”、宋人之“桑人之祭”、楚人之“ 云梦 ”······男男女女一同相聚祭祀，祈求人口增长、风调雨顺、粮食丰收的“山林野合”遗风相似。
沙溪
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三、秋 绵绵秋意，硕果累累
【9月10月11月】
秋天款款而来，村民已然开始收割稻谷。
秋高气爽，是最舒服的季节；因为，天总是很蓝，整个村落色彩斑斓得那么自然，守在窗前看远山，牛羊漫步在草甸和山坡，那就是一多彩的幅油 。
亮点一： 徒步季
【最佳时节：10月下旬-11月】
秋季是适合徒步接触大自然、深入村落的好时机。
华丛山三大潭徒步： 沙溪 海拔仅有1900米，沿村进山的道路前行，跟随古老的马道，穿过杜鹃山林，平坦的土路两旁是高大浓密的松树、杉树和栎树，最重要的是枝头都挂着松萝，俗称“树 胡子”，它对环境的要求很高，空气中有一点点污染就不能存活，因此是最好的环境检测器。沿着山花前行后，面对草甸、大潭享受一份宁静而又丰盛的野餐无疑是最浪漫和惬意的旅行体验。
华龙村
华龙村
华龙村
华龙村
华龙村
华龙村
华龙村
亮点二：摄影季
【最佳时节：10月下旬-11月】
【摄影主题一】自然风光摄影
自然风光：天空、白云、河流、田园、湖潭、阳光、朝霞晚霞
建筑摄影：古镇建筑内外景、园林
夜景：古镇夜景、星空
【摄影主题二】人文纪实摄影
民生：众生百态、老百姓生活故事
街头抓拍：赶集日、人物扫街
【摄影主题三】生态摄影
动物：鸟类、昆虫
植物：花草树木
亮点三： 村庄秋收
【最佳时节：10月-11月】
秋收，田间地里总能见到忙碌的身影，人们不紧不慢地弯腰收割。此时金灿灿的稻田美成一幅画卷。
沙溪
沙溪
拍摄者：不详
在海拔2000左右的 沙溪 还盛产板栗，你可知板栗原来的模样：外面有一层毛茸茸的壳，敲开之后才是我们市面上见到的板栗样子。新鲜的板栗，肉质清甜。
沙溪寺登街
沙溪寺登街
沙溪寺登街
沙溪寺登街
沙溪寺登街
收获季节还可以跟我们一起去捡板栗、核桃！若你是个美食爱好者，可以尝试用新鲜板栗、核桃做成的各种美食噢！
亮点四：高山草甸野餐野营
秋高气爽，高山草甸户外野趣好时光。三两帐篷，若干知己；白天转山，看驰骋的云；夜晚喝酒，看璀璨的星。
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四、冬 温馨暖冬，喜气洋洋
【12月1月2月】（避寒）
冬季做客，是 沙溪 人生活中重要的一部分，主人家办事请客，村里的亲朋好友就去做客。所谓办事包含的内容很多，结婚、订婚、生小孩、小孩满月、家里盖房、上梁、落成、办丧事等等都要请客，而且不是请一顿，是一请就要三到五天，大宴宾客。饭桌上有鱼有肉，有白族特色的八大碗，请得也不是十几二十人，几乎全村有点关系的都要请，吃流水席。如果你在街上看到有当街搭灶台烧火做饭的，千万别惊讶，只要你驻足拍照或者询问，人家一定盛情邀请你吃的！
亮点一 ：剑湖观鸟
【最佳时节：11月-次年4月】
冬季，从来都是剑湖最热闹的季节。
每年的11月至来年4月，
可在此观赏鸟儿与自然风景形成一派和谐、动静皆宜的景致。
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拍摄者：青水长流
亮点二：杀猪季节
【最佳时节： 12月中上旬至1月中旬】
到年底， 沙溪 的村庄中，结束了一年的农忙。婚礼、树房等民俗活动集中在年底陆续举行。
杀猪、腌制腊肉火腿、吃杀猪饭，这些丰富的民俗成为一年中 沙溪 最热闹的季节。
沙溪
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【杀猪菜 】
春节前，家家户户都会“杀年猪”。杀完的猪，根据不同的部位做成不同的食物：肥肉用来榨油，猪腿用来腌制火腿，猪肉猪排可腌制腊肉，大肠小肠则可以用来制作血肠。
中午，全家以及亲朋好友，会围坐在桌前吃烤肉，现杀的新鲜猪肉，烤起来，香喷喷，外酥里嫩，再配着当地的啤酒、大麦酒，大口喝酒大口吃肉，日子简单又喜庆。完了再一起吃杀猪菜。饭菜丰盛，但都是充满当地特色的家常小菜，吃的是一份呢乡愁。
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【腌制腊肉火腿 】
在杀猪当天，同时会完成腊肉火腿的腌制。在新鲜的猪腿、猪排、猪头上撒上盐、五香粉等，反复涂抹，之后将其挂起晾晒，水分晒干后放置阴凉处保存，一般放置一年左右味道最佳。
【灌血肠 】
灌血肠。猪大肠和小肠均可用作肠皮，糯米饭蒸熟，放盐，倒入热猪油和凝固的猪血后搅拌。使用竹制工具将肠皮撑开，将血糯米灌入其中，灌好后直接放入蒸锅。蒸好的血肠可以直接吃，也可以煎、烤等。
亮点三：白族婚礼
【婚礼密集期：12月-次年2月】
现在年轻人结婚也都是新式了，如果你在街上看到有接亲的队伍，一定要跟着看一路，人家会不断地往你手里发糖、发烟。新郎从娘家把亲娘子接出来，两个人一路走到新郎家，送亲的人就抬着嫁妆跟着走一路，不仅有被褥衣服，还有柴米油盐，还有家具电器，背冰箱的，沙发的，吹吹打打，甚是热闹。闹洞房甚至从接亲就开始了，接亲的人走一段路，就让新人表演各种，吃苹果、吃糖块等等，各种花招。。。。最后一直走到新郎家，拜父母，吃大餐。
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如果入住重遇期间，恰巧碰上村里有人结婚，便可以去体验一场民族婚宴，沾沾喜气！
亮点四：梵高的星空
【最佳时节：11月-次年3月】
秋冬是 云南 地区观赏和拍摄星空最好的时节，
尤其在 沙溪 这个天空纯净、空气清透的地方。
入夜，当明月还未升起之时
漫天繁星发出耀眼的光芒，
星空帷幕下的小 镇宁 静安详。
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拍摄者：麦 永丰
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拍摄者：张兆强
亮点五：白族人的春节
贴春联，本主叩拜，祭祖逛庙会，走新访友拜年。
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亮点六：梅花、李花盛开
【12月中旬至2月中旬】
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
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莎莎玫瑰庄园
拍摄者：仇少宜
沙溪 不同季节各有各的精彩，
请从中随意选择你喜爱的季节！
不论是哪个季节，
我们都期待你的分享，
一同来讲述 沙溪 四季的故事！
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